يخلص به من الآفات ، ويرفع به في الدرجات ، ثم المحبة الذي ينال بها القربات ، ويعلو بها في المقامات ، ثم الحياء الذي يجد به مزيد الهدايات ، وتدوم به أنوار الكرامات ثم الرضى الذي يصل به إلى السلامات ، وبه ينال الغنيمات ، ثم التوكل الذي يعلو بأهله الغايات ، ويظفر أهله بالغنى ، والعزّ ، والدرجات . وقال : درجة أهل النهاية رسوخ علم المعرفة بما أزادهم اللّه به من العلم به ، وبأمره ، ونهيه ، وأيامه ، ثم رسوخ إثبات علم اليقين بما خص اللّه به العلماء به ، وبأمره ، ونهيه ، وأيامه ثم رسوخ علم حقيقة الأدب وفي موافقة الحق الذي أدب اللّه به العلماء بأمره ، ونهيه ، وأيامه . وقال : جمل العشرة الذي بها ينال المطيعون فوزهم ، وأما شرح معانيها في الفروع ، والأصول ، والآداب ، والأخلاق . [ التوبة ] وقال : التوبة بعد صحة عقد الإيمان ، والعلم بالشرائع الظاهرة في الحدود ، والأحكام ، ثم الطهارة من الذنوب ، والمعاصي سرا ، وعلانية . وقال : التوبة الندم بالإقلاع ، والاستغفار يحل الإصرار . وقال : التوبة التخلص من الظلم ، والمظالم برد التباعات ، والمبادرة لإصلاح ما ضاع من الفرائض الواجبات ، وأدب التوبة الصدق في طلب العلم ، والإخلاص في العمل به ، والصبر على البلوى ، والامتحان ، والشكر على النعم ، والمواهب ، والخوف من إقامة عدل اللّه ، والرجاء في عفو روح اللّه فمن أحكم هذه الأصول صحت له التوبة إن شاء اللّه . [ الورع ] وقال : الورع محاسبة النفس في كل خطرة ، والقيام على النفس في كل همة ، والمفاتشة على طلب القصد ، وصحة المراد في كل لائح ،